无求与当求
日期：2013-09-10 00:00来源：宜昌市林业局监察室
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宋今声
“人到无求品自高”是清代陈伯崖的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高。”这里的“无求”，是告诫人们在现实生活中要舍弃功利、远离浮躁，不为外物所役，不为浮云遮眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。
“无求”并非无为，不是不思进取，更不是消极自弃，而是要在追求理想时摆脱功名利禄的羁绊和困扰，情理之内有所求，情理之外有所不求。“求”，要求得理直气壮、心安理得，不悖常理，不越法理，合乎道理。不可以因为一时之“求”而丧失人格、丢失品格、践踏性格。
为一己私利而一意孤行，拐弯抹角地“投资求”、“托人求”，不是聪明坚毅，而是愚蠢。为国家、民族和集体而“求”，明知难“求”而仍然执著“追求”，这是必求、当求与大求。
人生在世，谁也不敢说“万事不求人”。有病求医，婚配求偶；身临绝境求救援，一时难为求帮助……现实生活中不可避免。“不降其志，不辱其身”，当求必求。当向书本求知识，以化愚明理；向勤俭求宽裕，以守廉保德；向劳动求财富，以自强润身；向道德求人格，以获取尊严。功与利，不可趋之若鹜；名与财，不能同时兼得。当弃勿取。
(来源于：2013年5月23日 10:30 中国纪检监察报 )
“无求”并非无为，不是不思进取，更不是消极自弃，而是要在追求理想时摆脱功名利禄的羁绊和困扰，情理之内有所求，情理之外有所不求。“求”，要求得理直气壮、心安理得，不悖常理，不越法理，合乎道理。不可以因为一时之“求”而丧失人格、丢失品格、践踏性格。
为一己私利而一意孤行，拐弯抹角地“投资求”、“托人求”，不是聪明坚毅，而是愚蠢。为国家、民族和集体而“求”，明知难“求”而仍然执著“追求”，这是必求、当求与大求。
人生在世，谁也不敢说“万事不求人”。有病求医，婚配求偶；身临绝境求救援，一时难为求帮助……现实生活中不可避免。“不降其志，不辱其身”，当求必求。当向书本求知识，以化愚明理；向勤俭求宽裕，以守廉保德；向劳动求财富，以自强润身；向道德求人格，以获取尊严。功与利，不可趋之若鹜；名与财，不能同时兼得。当弃勿取。
(来源于：2013年5月23日 10:30 中国纪检监察报 )
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